작성일 : 16-01-28 09:55
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글쓴이 :
관리자
 조회 : 2,977
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(7) 故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인대 不可以不事親이요
고 군자 불가이불수신 사수신 불가이불사친
思事親인대 不可以不知人이요 思知人인대 不可以不知天이니라
사사친 불가이부지인 사지인 불가이부지천
【 풀이 】 그러므로 군자는 몸을 닦지 않을 수 없으니, 몸을 닦으려고 생각하면 어버이를
섬기지 않을 수 없고, 어버이를 섬기려면 사람을 알지 않을 수 없고, 사람을 알려면
하늘의 이치를 알지 않을 수 없다.
(8) 天下之達道오에 所以行之者는 三이니 曰君臣也父子也夫婦也昆弟也
천하지달도오 소이행지자 삼 왈군신야부자야부부야곤제야
朋友之交也五者는 天下之達道也요 知仁勇三者는 天下之達德也니
붕우지교야오자 천하하지달도야 지인용용삼자 천하지달덕야
所以行之者는 一也니라
소이행지자 일야
【 풀이 】 천하의 공통된 도리가 다섯 가지인데 이것을 행하는 것은 세 가지가 있다.
군신·부자·부부·형제·붕우간의 사귐은 천하의 다섯 가지 공통된 도리요,
지·인·용 세가지는 천하의 공통된 덕이니, 이것을 행하는 것은 한가지이다.
【 주 】 達道 : 天下古今의 모든 사람이 함께 해야 할 길. 『 書經 』의 五典이며,
孟子께서 말씀하신 五倫임
達德 : 天下古今의 모든사람이 함께 얻은 이치
(9) 或生而知之하며 或學而知之하며 或困而知之하나니 及其知之하여는
혹생이지지 혹학이지지 혹곤이지지 급기지지
一也니라, 或安而行之하며 或利而行之하며 或勉强而行之하나니
일야 혹안이행지 혹리이행지 혹면강이행지
及其成功하여는 一也니라.
급기성공 일야
【 풀이 】 어떤 사람은 태어나면서 부터 알고, 어떤사람은 배워서 알고, 어떤사람은
열심히 애를 써서 알지만, 아는 것에 미쳐서는 똑같은 것이다. 어떤사람은
편안하게 행하고, 어떤사람은 이롭게 여겨서 행하고, 어떤사람 사람은 억지로
힘써서 행하지만, 그 공을 이룸에 미쳐서는 똑같은 것이다.것은 한가지이다.
【 주 】 困 : 열심히 애를 씀
勉 强 : 억지로 힘을 씀
(10) 子曰 好學은 近乎知하고 力行은 近乎仁하고 知恥는 近乎勇이니라.
자왈 호학 근호지 역행 근호인 지치 근호용
【 풀이 】공부자께서 말씀하시기를, "학문을 좋아하는것은 지혜로움에 가깝고, 힘써 행하는
것은 인에 가까우며, 부끄러움을 아는 것은 용기에 가깝다."고 하셨다.
【 주 】子曰 두글자는 잘못못 들어간 것 (衍文<연문>)임
(11) 知斯三者면 則知所以修身이요 知所以修身이면 則知所以治人이요
지사삼자 즉지소이수신 지소이수신 즉지소이치인
知所以治人이면 則知所以治天下國家矣리라
지소이치인 즉지소이치천하국가의
【 풀이 】이 세 가지를 알면 몸을 닦는 까닭을 알며, 몸을 닦는 까닭을 알면 남을 다스리는
까닭을 알 것이요, 남을 다스리는 까닭을 알면 천하와 국가를 다스리는 까닭을 알 것이다.
【 주 】斯三者 : 前述한 三近을 가리킴
人 : 자기가 아닌 남
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