(17) 好人之所惡하며 惡人之所好는 是謂拂人之性이라 菑必逮夫身이니라.
(호인지소오) (오인지소호) (시위불인지성) (재필체부신)
(풀이) 남이 싫어하는 것을 좋아하며, 남이 좋아하는 것을 싫어하는 것은 사람의 성품을
거스르는 것이다. 이러한 사람은 재앙이 반드시 그 몸에 미칠것이다.
(주) 拂 : 떨칠 불, 어길 불, 거스를 불
菑 : 잡초가 우거진 밭 치, 재장 재(災)와 통용, 災殃의 뜻
逮 : 미칠 (태)체.
(18) 是故로 君子는 有大道하니 必忠信以得之하고 驕泰以失之니라.
(시고) (군자) (유대도) (필충신이득지) (교태이실지)
(풀이) 그러므로 군자는 큰 도리가 있는데, 반드시 충성과 믿음으로써 그 도리를 얻고,
교만함과 방자함으로 그 도리를 잃는다.
(주) 驕 : 교만할 교, 자랑하고 높인다는 뜻.
泰 : 클 태, 편안할 태, 잘난체할 태, 사치스럽고 방자하다는 뜻.
(19) 生財 有大道하니 生之者衆하고 食之者寡하며 爲之者疾하고 用之者舒
(생재) (유대도) (생지자중) (식지자과) (위지자질) (용지자서)
하며 則財恒足矣리라.
(즉재항족의)
(풀이) 재물을 생산하는 데는 큰 도리가 있으니, 생산하는 사람은 많고 먹는 사람이
적으며, 만드는 사람이 빠르게 하고 쓰는 사람이 천천히 하면 재물이
풍족할 것이다.
(주) 生之者.爲之者 : 생산자를 가리킴.
衆 : 무리 중.
寡 : 적을 과.
食之者.用之者 : 소비자를 가리킴.
疾 : 빠를 질.
舒 : 더딜 서, 느릴 서.
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